杭州股票配资公司 上一个破戒的少林方丈，好像是被一百棍打圆寂了的

旧社会把人变成鬼杭州股票配资公司，新社会把鬼变成人。

刚才看了少林寺官网的，是这样的：

上一篇的时候，我专门讲了身为一个寺庙方丈，一定要把官网、刊物、公号牢牢把握在手里。

哪天网站、公号、官微失控，那就是人折进去了。

所以这个情况必然是真的。

大家不要小看释永信的倒掉，这对少林寺来说，是一个千年未有变局。

子孙寺庙和十方丛林

汉地寺院有两种主要的模式，一种是子孙寺庙，一种是十方丛林。

什么叫子孙寺庙？

可以私下收徒弟，主持的位置由师父传给徒弟，老主持要退休了，或者要圆寂了，在自己的徒弟当中选一个，担任下任主持。

这种治理方式有好处，就是老主持知道继承人是谁，自己的徒弟，那未来写寺院历史传承的时候，必然会把自己作为一个正面人物供起来。

生活上也受优待，不至于退休没两年，就把饭也停了、电暖气也拿走了什么的。

十方丛林就不一样。

十方丛林，不许私自收徒弟，下一任主持可能就是外聘的，就跟今天的部属大学似的，复旦的校长调到人大，已经忘了自己念了诗就来了北京，还鼓励人大的同学做复旦栋梁。

十方丛林的好处是什么？

官府更容易控制寺院，可以塞一个外面的和尚过来主持寺院，寺院之间主持互相平调，主持搞不定下面的中层干部，那就要借助官府的力量。

十方丛林更符合僧团（丛林）成立的本心，佛陀圆寂之后，迦叶尊者被大家推举，担任了僧团的领导，其实僧众也有别的看法，比如有人就觉得，阿难是佛陀的堂弟，长得跟佛陀也像，让他来当领导人更好一些。

结果是迦叶尊者胜出，成为僧团的初祖，阿难尊者后来接任，成为了二祖。可见自古选贤不选亲，是僧团的初心。

但是，谁算贤？这个标准谁说了算？如果大家了解一点政治学，就会明白世袭和指定接班并非一无是处，它的好处是清晰明白，选举推举，则可能从产生人选的程序、表决的细节来做文章，最终选出一个特别糟糕的人来。

而且人家支持子孙庙的也有话说，你看迦叶虽然主持了一段工作，最终还是传给了阿难不是，可见外人是保持权力内部传承的监护者，最终还不得是自己的孩子接班嘛……

过去还有一种叫皇家丛林的。大家有时候会看到比如“敕建报国寺”之类的照片，这类就是皇家丛林，主持的更换，内务府说了算，甚至还要请示皇上。大清亡了之后，这个也就没有了。

春风再造子孙庙

60年代的时候破四旧，僧侣多数都还俗了，等到春天的故事之后，好多僧人回流到寺院里，有的破戒了，有媳妇，只能作为俗人来做一些管理工作，这个时候赶上风口、进入名山古刹的年轻和尚，就会特别沾光。

你身边全是师叔、师叔祖，你这个年轻干部就离接班很近了。如果再能出谋划策，辅佐师父，你的前途就特别光明。

释永信年纪轻轻就进入管理层，就是在合适的时候投身少林，这个回报非常大。

到了1993年，中国佛教协会发现，还是得规范一点，不然就麻烦了，于是想出台了《 全国汉传佛教寺院管理办法》。

按照这个规定，大寺院都必须成为十方丛林，但是有私心的主持都希望寺院成为子孙寺庙。

别说大单位、大公司，哪怕小吃店、小卖部，老板也会希望店牢牢地控制在自己手里，权力就是钱（签字权）和人（人事权）。

那个时候的风气，大家佩服能人，你能带着全单位、全公司往前冲，能跟上面领导搞好关系，争取到资源，你就是好样的，至于性格上霸道一点、账目上含糊一点，甚至跟女施主暧昧一点。

难免的嘛，还是要爱护大和尚。

位置上霸太久，退下来就难了

确实有些高僧，是按照十方丛林的标准去管理寺院的。

之前在河北的某个禅寺，工作人员跟我说，老方丈没有圆寂，而是把位置让给了年轻人，自己南下去开创新的寺院了。

让贤的原因也很简单，因为年轻方丈是北大哲学系毕业，老方丈知道年轻人能管好寺院，就去做新的工作了，就像当年达摩老祖已经是阿罗汉级别，就要渡过雅鲁藏布江，来中国开拓事业，鉴真大师就要把中原的佛教传入日本，这都是格局特别高的人。

所以，只要释永信早点急流勇退，那是可以全身的。

但是——如果你有了羁绊呢？

大和尚帮寺院挣了很多钱，自己也留了很多钱。

大和尚的钱养了女人、养了孩子，他的孩子也要男上伯克利、女进巴纳德，这钱怎么办？

如果没有了源头活水，现金进来，孩子要嗷嗷待哺，女人也要嚷叫起来，那时候你已经不在位子上了，过去的朋友也不会帮你压舆论，也不会帮你铲负面，必死无疑。

所以，对高僧而言，一旦破戒，就是泥石流式的崩坏。

每一个女人，每一个孩子，都会让大和尚陷入“继续多弄一点”“为了孩子”的魔咒中，越陷越深。

不只是小人物有软肋，小人物的软肋最多一两个，我们怕失去；

大人物的软肋——它多啊！那简直就是要扒光吃光喝尽呢。

而且他跟官儿还不一样，当官的夜深人夜害怕了还可以拜佛，还可以找大师给讲讲。

大和尚偷的就是佛祖的钱，破的就是佛祖的戒，自己就是大师，他找谁给他开解呢？

像左边这位，会灵吗？

坚持硬挺在权力宝座上，那下来的时候，就不会体面了。

进去了，也就松一口气了

《人民的名义》当中，有个人叫赵德汉。

平时非常朴素，骑自行车上班，穿旧衣服，吃面条。

查出来一个别墅，墙里面、冰箱里面全都是钱。

调查组把他叫破之后，他也算是真情流露。

他根本就不敢花钱。

释永信被带走的那一刻，我猜他也舒服了，再也不用去面对那种过几年被举报一次，女人随时炸雷的恐惧了。

等到案子判了，他会变回成俗人刘应成，会有好几个儿子女儿隔着玻璃窗见到他，大大方方叫他爸爸了。

这些大有佛缘的孩子如果愿意，甚至可以像爸爸一样，长大后寻求剃度出家，因为单位会拒绝有职务犯罪的人的孩子，但寺院没有禅审，不会因为是大和尚的私生子，就不许这些年轻人出家修行，这就是佛法无边。

最要紧的一点：

现在是新社会，不是北宋，不会有人像上一个破戒的方丈一样，给他一百棍子，把他打到圆寂。

好好坐禅，好好改造，带着狱友们念经。

未来哪天咱们再看见正能量评论下面刷的留言大有禅机，佛里佛气，可能就是遇到刘应成训练的团队了。

出来后，看看那些女人里有没有一个愿意等你的，和她，也许还有孩子，一起过日子。

旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。

p.s

其实我是挺希望能够有宗教改革的，让一部分和尚先过日子起来。

可以像新教神父那样，允许他们结婚。

或者年满35岁，生够三个孩子，才允许出家。

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